La tradition du zen Sôtô L’enseignement donné au centre zen de Vannes est celui de l’école Sôtô du zen japonais. Il inclut la pratique de zazen, l’enseignement oral, la récitation et l’étude des sutras, l’approfondissement de la tradition zen, la réalisation dans la vie quotidienne. Les huit principes essentiels du zen Sôtô 1. Avoir un point de vue ferme et large sur la vie sans être obnubilé par les aspects superficiels. 2. Développer l’esprit religieux qui cherche la Voie, en abandonnant tout désir personnel et toute forme d’égoïsme. 3. Vivre dans la vérité en évitant d’être fasciné par les succès mondains. 4. Pratiquer le zazen parfait qui est son propre objet. 5. Enseigner la nécessité d’une pratique religieuse continue, et de l’éveil, qui sont une seule et même chose. 6. Transmettre correctement l’enseignement des bouddhas et des patriarches, de maître à disciple, et faire en sorte que cette transmission devienne de plus en plus large. 7. Faire que la pratique et la théorie se répondent l’une à l’autre et ne pas privilégier l’une au détriment de l’autre. 8. Exprimer notre gratitude.
Qu'est-ce que le zen Soto?
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venir pratiquer La pratique du zen se poursuit dans chaque acte de la vie quotidienne.
Qu'est-ce que zazen ?
Zazen : le cœur de la pratique La pratique du zen commence avec la méditation assise, zazen. Zazen se pratique assis sur un coussin, les jambes croisées, le dos droit, immobile. La respiration est calme et profonde. L’esprit ne se fixe sur aucun objet ni ne cherche à faire le vide, mais laisse passer les pensées. Ainsi, l’esprit devient paisible et sans limite. Zazen se pratique en groupe, dans un dojo, sous la conduite d’un enseignant expérimenté.Zazen signifie tourner le regard vers l’intérieur de soi-même. Il dégage une grande vitalité, développe la sagesse, la compassion et la créativité. La pratique comporte également la participation aux rituels, la récitation des sutras, l'approfondissement de l'enseignement, la concentration sur nos actes et la recherche de l'harmonie dans une vie éveillée. La pratique est à la fois recueillement, retour à soi-même, et abandon, ouverture à une dimension plus grande.
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